分かるとは、分かつ、わからないことがわかる、ということか。
分かる、分かつ、別とするわけだから、つまり、わからないんだってわかることか。
ということは、認識の対象となるものは、既に不可知か。
既に認識の道は断たれているからこそ、取り決めと感情、自然に立脚するか。そうすることが理知的か。合理的か。
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分かる、分かつ、別とするわけだから、つまり、わからないんだってわかることか。
ということは、認識の対象となるものは、既に不可知か。
既に認識の道は断たれているからこそ、取り決めと感情、自然に立脚するか。そうすることが理知的か。合理的か。
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